روايته لها دلالة واضحة على كونه إماميا صحيح الاعتقاد . بل في تلقين مولانا الهادي عليه السلام مثل هذه الزيارة المفصلة المتضمنة لبيان مراتب الأئمة عليهم السلام شهادة على كون الرجل من أهل العلم والفضل . فالرجل من الحسن مقبول الرواية - الخ . أقول : بيانه متين جدا في حق راوي هذه الزيارة الشريفة ، لكن من أين استفاد أن الذي عنونه الشيخ في باب أصحاب الجواد عليه السلام وتبعه هو موسى بن عبد الله النخعي الراوي لهذه الزيارة ؟ وعندي أن سقط من نسخته . ويتبين ذلك ما في جامع الرواة وهو أنه عنون ما عنونه الشيخ مثله وعده من أصحاب الجواد عليه السلام ، ثم بعده عنون موسى بن عبد الله النخعي ، ثم ذكر روايته مثل ما ذكرناه من التهذيب . 15340 - موسى بن عبد الله بن عمر بن علي بن أبي طالب عليه السلام : روى البرقي في سن ج 2 / 570 عن محمد بن علي ، عن أبيه ، عن جده . 15341 - موسى بن عبد الله بن موسى : لم يذكروه . وقع في طريق الكليني في الكافي ، عن الحسين بن محمد ومحمد بن يحيى ، عن علي بن محمد بن سالم ، عنه ، عن محمد بن علي بن جعفر ، عن مولانا الرضا عليه السلام قال : إنما شفاء العين قراءة الحمد والمعوذتين - الخ . كتاب القرآن ص 65 ، وجد ج 92 / 260 . ولعله أحد لاحقيه . وفي الكافي باب الحمام ، عن محمد بن سالم ، عنه ، عنه ، عن الرضا عليه السلام بعض آداب الحمام . 15342 - موسى بن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المجتبى عليه السلام : تقدم في جده بعض رواياته ، ونزيدك عليه ما في أمالي الشيخ ج 2 / 124 عن أبي المفضل ، عن جعفر بن محمد بن جعفر بن الحسن ، عنه ، عن أبيه ، عن محمد بن زيد ،